Cuando, en los a�os 70, Kaka de Luxe cantaban aquella canci�n titulada “Viva el metro”, cuyo estribillo dec�a: “Qu� felicidad que sea tan caro / el metro m�s feo de Europa”, seguro que ni en sus peores pesadillas se imaginaron lo que iba a subir el precio del billete ni lo que iba a degenerar la calidad del servicio, el paisanaje y la est�tica de los vagones y estaciones del metro de Madrid.

No, el metro no es tan “kutre” como antes, pero se ha convertido en un aut�ntico infierno. Gracias al Cielo, trabajo en casa y no tengo que pasar todos los d�as una eternidad en el metro, y, siempre que debo desplazarme, prefiero hacerlo en el coche de San Fernando (el taxi o el “buseto” tambi�n me resultan odiosos). Sin embargo, en alguna ocasi�n, me veo obligado a descender a los avernos del pestilente suburbano, siempre rebosante de papeles, de colillas, de basura y, si es hora punta, de desperdicios humanos.

El n�mero de madrile�os (con o sin permiso de residencia) ha crecido tanto en los �ltimos a�os que aquellas im�genes del metro de Tokio con vagones a rebosar, que hasta hace poco nos parec�an como de ciencia ficci�n, se han hecho realidad: y ah� est�s, embutido como una sardina en una lata, con tu cartera al alcance de carteristas y tu culo a la altura de braguetas cebolletescas.

Malencarados rostros de seres de subespecies desconocidas te miran con g�lidos ojos de besugo, provoc�ndote sensaciones rwaras. Se produce el s�ndrome del turista, que hace que no sepas muy bien d�nde est�s, si en la Tierra o en el Planeta de los Simios. Se lo pregunta risue�a esta linda chamaquita mofletuda y adicta al “piercing”: “�Qu� est� pasando con nuestro pa�s?”

En esos vagones del infierno, algunos de los rostros que te rodean parecen salidos de un relato de Lovecraft. Apretujado junto a ellos, democratizado, tu rango decae: de alguna manera, el metro hace “tabula rasa” y nos pone todos a la misma altura. Somos hormigas, ratas o gusanos que reptan bajo tierra, sintiendo el peso del asfalto. O, mejor a�n, si el metro son las tripas de la ciudad, nosotros somos la mierda.

Me dir� alguno: “S�, pero en Tokio son muy modernos y tambi�n van embutidos en sus vagones, e incluso necesitan “empujadores” para apretarlos bien y que quepan todos”. Y yo les contestar� que, lo siento, pero he estado en Tokio y no es lo mismo: all�, al menos, el 99% de los viajantes son japoneses y, por eso, el silencio que all� reina es sepulcral: la mayor�a aprovechan para dormir, meditar o trastear con sus m�viles.

En el metro de Madrid, por el contrario, hay todo tipo de horr�sonos ladridos y soniquetes rompet�mpanos:
-Grupos de adolescentes aut�ctonos que hacen ruido o exclaman paridas a grito pelao, demostrando que la raza degenera.
-”M�sicos” y pedig�e�os de todas las nacionalidades: darles dinero es voluntario, pero escuchar su m�sica (por llamarla de alguna manera) o sus alaridos no lo es: te la meten por la trompa de Eustaquio te guste o no.
-Murmullo generalizado que siempre hay en todo sitio cerrado espa�ol en el que se juntan m�s de dos personas.

-Los timbres de voz que anuncian las estaciones son chillones, desagradables y grises.
-La gente bufa, ladra, empuja o avasalla a la primera de cambio.
-El sonido de las v�as taladra el cerebro como un chorro de ruido industrial.
-Si ha habido un partido de f�tbol, la masa enfervorizada que sale de los estadios abarrota los vagones de varias l�neas, saltando y gritando, convirtiendo la experiencia del viaje en algo dantesco, convirtiendo los vagones en una puta grada futbolera.

Este video es del metro de M�xico, pero podr�a ser, perfectamente, el de Madrid, aunque �ste est� m�s maqueado. Eso s�, en el de M�xico al menos abunda la especie aut�ctona y es un pa�s en el que es muy f�cil conseguir armas de fuego: as�, aumenta el riesgo de agresi�n pero tambi�n la capacidad de autodefensa del viajero.

Cuando llegu� a Madrid, har� cosa de tres lustros, el metro estaba m�s desahogado y pose�a otro encanto: un punto “underground”, menos “currito” y m�s “Suicide”. S�, hab�a menos c�maras, menos seguridad y menos l�neas, pero molaba m�s. Si te tocaba que te dieran el palo, ten�as dos opciones: joderte o pelear por tu dinero.

Hoy, el Metro es m�s moderno, m�s vigilado y m�s sofisticado que nunca. A�n as�, todav�a es un aut�ntico colador: en pocos pa�ses me he encontrado un metro en el que fuera tan sencillo colarse. Bueno, s�, en Berl�n es m�s f�cil. Pero tambi�n hay m�s controles de operarios (en su mayor�a “de paisano”) que piden billetes y el riesgo de que te pillen es medio-alto. En Madrid, por el contrario, es raro que te paren para pedirte el billete. En ambos casos, si te colocan te ponen un mult�n.

Para colarse en el metro, aqu� la gente utiliza dos trucos fundamentales: saltar las barras y hacer un “dos por uno”, es decir, pegarse al culo del que va delante para pasar con �l sin meter billete: se lo he visto hacer hasta a parejas de se�oras de avanzada edad.

Otro truco que se usa para entrar en el metro sin pagar es pasar por la puertecita plateada que usan los empleados, que muchas veces est� abierta. Como abierta est� esta puertecilla del cajet�n del tel�fono de seguridad que tiene el bot�n de alarma de toda la estaci�n: que tentaci�n, �verdad?, la de pulsar el bot�n rojo y salir por patas…

Por llegar, el metro llega hasta el aeropuerto y hasta el Fin del Mundo (Alcorc�n), pero viajar en �l se ha convertido en un co�azo, por la masificaci�n y el hedor, que contrastan con el excesivamente pulcro aspecto exterior de los vagones.

Por eso, el metro me cae gordo y me gusta que los graffiteros lo disfracen: as�, al menos, tiene una pinta m�s neoyorquina. Pintarrajear el metro hoy, con la cantidad de c�maras y vigilantes que hay, es casi un acto her�ico que ha de ejecutarse a toda pastilla. Mola este video titulado “Puto Gay-ard�n”, aunque yo creo que se equivocan: la del Metro era Esperanza Aguirre, �no?:

A pesar de los muchos millones en seguridad que ha despilfarrado el Metro, sigue habiendo atracos, agresiones y peleas a navajazo limpio entre grupos de “skinheads” y bandas de latinos: en este video se puede comprobar c�mo, en cuanto ven un pinchito, los bravos “agentes de seguridad privada”… ponen pies en polvorosa:

Sin embargo, si los her�icos “gorilas” se enfrentan a un �nico infeliz, no escatiman porrazos. No digo que est� mal que peguen (pues para eso est�n: son “machacas”, algunos de ellos “maderos” frustrados o ex-porteros de discoteca) pero tampoco est� bien hacer la vista gorda con la gente peligrosa y cebarse con dos pobres “koalas” (dominicanos bajitos) que no oponen resistencia ni tienen media hostia:

Eso s�, nadie puede acusar a los vigilantes de racistas: aqu� otro “guardia de seguridad” del metro la emprende a patadas y porrazos contra un indefenso mendigo espa�ol que dorm�a en un and�n, para expulsarlo del metro como si fuera una alima�a:

Los “gorilas” del metro madrile�o pertenecen a Prosegur, una empresa que le da m�s de 700 millones anuales a la familia del siniestro ex-ministro Mayor Oreja que, al parecer, es una familia de “cipayos” parapoliciales que lleva desde tiempo inmemorial dedicada a comerciar con la “seguridad”, el “infiltramiento” y el “chivateo” de “alto standing”. De una empresa nacida de esos vientos s�lo se pueden esperar tempestades tan cobardes como estas:

Adem�s de r�pido, dicen que el Metro es un medio de transporte seguro. S�, pero lo es porque, al controlar la Comunidad de Madrid casi todos los medios de comunicaci�n, se silencian noticias de descarrilamientos de trenes, parones, accidentes y otros desastres. Unos ejemplos al azar: 1) En Carabanchel hubo un descarrile con doce heridos. 2) En Sol, 20 heridos tras chocar un tren vac�o con otro lleno:

3) Otro d�a, descarril� a lo bestia un convoy y la noticia s�lo sali� en el canal local 33, en la que los miembros de Solidaridad Obrera denunciaron todo tipo de “fallos, accidentes y aver�as” en el Metro, mientras el alcalde y la presidenta segu�an inaugurando estaciones con la misma alegr�a con la que Franco inauguraba pantanos. Por cierto, me encanta ese paisaje industrial de v�as, acero, hierbas y secarrales que sale en el video:

S�, ya s� que el Metro de Madrid ha sido premiado en Copenhague como “el suburbano europeo que m�s ha mejorado en los �ltimos a�os”. Pero habr�a que preguntarse en qu� ha mejorado, porque la seguridad, el ambiente, la comodidad y la eficacia no lo han hecho. �Que es m�s bonito? Eso para gustos. Yo, francamente, prefiero el oscuro atractivo de la estaci�n fantasma (antes de que la convirtieran en pieza de museo, claro).

Yo, empapado de falsa nostalgia, me quedo con el subdesarrollado encanto del metro que no conoc�. Aquel metro de las pin�culas de Gracita Morales y Jos� Luis L�pez V�zquez. Aquel metro que parec�a m�s limpio, menos superpoblado y en el que reinaba un ambiente m�s tranquilo, m�s confortable y menos s�rdido. No, seguro que no era tan r�pido, ni tan moderno: pero, al menos, era m�s agradable. Hasta las aglomeraciones, los empujones y los guardias eran m�s est�ticos y simp�ticos. O, al menos, eso parece en estas im�genes de la inolvidable pel�cula “Un vampiro para dos” (Pedro Lazaga, 1965):

Sirva este comentario de un anciano y an�nimo usuario de Metro para cerrar este post; es un hombre que ha vivido el metro de ayer y tambi�n el de hoy, as� que su opini�n es mucho m�s valiosa que la nuestra:
“Era mucho m�s bonito antes que ahora. Mantener el dise�o cl�sico es la clave del encanto de los Metros de Par�s, Londres, Praga, NY… en Madrid siempre y en todo se confunde la piqueta y la demolici�n con el progreso”.

En su m�tico “Libro de la vida sexual” (que ahora dicen que fue escrito por una “negra” feminista), el psic�logo y pionero de la sexolog�a espa�ola Juan Jos� L�pez Ibor comparaba la homosexualidad con la zoofilia. Y, a su franquista manera, dio en el clavo: �por qu� va a ser menos un se�or que se siente atra�do por otro se�or que un se�or que se siente atra�do por una cerda, una perra o una cabra?

Por eso, como ya le he dedicado sendos posts a la homosexualidad y a la pedofilia, le toca el turno ahora a la zoofilia que, no s� por qu�, sigue siendo un tab� como la polla de un gorila de grande.

Como todas las filias, la zoo(filia) existe desde que el hombre es hombre e incluso antes: al parecer, cuando a�n era un cavern�cola, el animal humano ya pintaba guarreridas en las paredes de las cuevas en las que se ve�an coitos contra natura entre trogloditas y mascotas.

Conviene subrayar que zoofilia no es lo mismo que bestialismo: la primera es simple atracci�n por un animal no humano y el segundo es el acto de follar con bestias. Del dicho al hecho hay un gran trecho…

Seg�n los m�s modelnos estudios psicol�gicos, es posible el sexo sin traumas entre hombre y bestia (o entre mujer y bestia) y tambi�n es posible el amor, realizarse y formar una pareja muy satisfactoria con un animalito. De hecho, hay muchas “solteronas” (machos y hembras) que tiene un perrito o un gatito con los que mantienen relaciones interpersonales, espirituales y sexuales muy serias. En infinidad de ocasiones es el animal quien da el primer paso y, al carecer de verg�enza y hallarse en celo, rompe el hielo er�tico con su due�a, como ocurre en este simp�tico video:

Esto verifica la teor�a de que, en el fondo, todos somos pansexuales y s�lo las circunstancias y las peripecias vitales nos llevan hacia una u otra tendencia sexual. Son la sociedad, la educaci�n o la cultura las que, seg�n las modas que vienen y van, catalogan unas cosas cosas como “normales” y otras como “aberraciones”, “parafilias” o como demonios se diga. S�lo un axioma ha permanecido a trav�s de la historia: “Cuando las ganas de follar aprietan, ni los culos de los muertos se respetan”.

En Espa�a, en cualquier caso, no hay ninguna ley que prohiba follar con animales, aunque, de momento, no est� permitido el matrimonio entre bestias y humanos, como ya ha ocurrido con la homofilia. En la India s� se han dado casos: hace dos a�os, sin ir m�s lejos, una mujer se cas� con un perro y otra con una serpiente, ambas muy enamoradas y por una ceremonia tradicional hind�.

En la pin�cula “Caniche” de Bigas Luna (la �nica suya que trago, junto a “Bilbao”) dos hermanos decadentes se entregan a enfermizas pr�cticas sexuales con sus perritos de compa��a: en una escena, Consol Tur� se unta mermelada (�o era miel?) en su co�o para que su caniche se lo lama; en otra escena, Angel Jov� sodomiza a un pastor alem�n que no deja de ladrar. Aqu� no hab�a amor, s�lo sexo dantesco y goyesco. Como los mo�as de YouTube no la tienen, tengo que tirar de una imagen de mi archivo personal en lugar de poner la escena:

La zoofilia es un gueto incluso dentro del porno. Se hacen muchas pel�culas y fotos X en las que se cruzan bestias y humanos, pero forman un subg�nero encerrado en s� mismo: es porno legal en la mayor�a de los pa�ses, pero muy mal visto (un poco como lo fue en su d�a el ped�filo, antes de ser ilegalizado). A las actrices porno que hacen “zoo” les echan de comer aparte. Tal vez por eso suelen ser menos agraciadas que las “normales”.

Ni que decir tiene que las religiones monote�stas, en su mayor�a, condenan la zoofilia. “Y no debes acostarte con bestias, haci�ndote inmundo por ello, y tampoco mujer alguna debe acostarse con bestias; es perversi�n”. (…) Cualquiera que tenga c�pula con bestia alguna, debe ser matado; y matar�is tambi�n a la bestia. Y cuando una mujer se acerque y tenga c�pula con cualquier bestia, ambos deben ser matados; su sangre estar� sobre ellos” dice el Lev�tico.

Sin embargo, en la doctrina hind� son habituales las im�genes de figuras religiosas copulando con bestias, que pueden contemplarse en el exterior de muchos templos. Tambi�n la mitolog�a griega aprueba la zoofilia: no en vano el Minotauro, sin ir m�s lejos, era fruto de un coito entre un toro y la reina Pasifae.

No es lo mismo el zoosadismo que el bestialismo. El primero implica maltrato de animales y el segundo s�lo intercambio de fluidos con ellos. Digan lo que digan los de Peta y otras asociaciones pol�ticamente correctas, los animales tambi�n pueden disfrutar del sexo con humanos y hay muchos que incluso lo buscan ellos: todos hemos visto “King Kong” (es ficci�n, s�, pero basada en la ver�dica atracci�n que sienten algunos gorilas por hembras humanas) o alg�n perro arrimando la cebolleta a una ni�a. Pero eso ser�a pedozoofilia, el tab� entre tab�es y, tal y como est� el patio, debe ser delito hasta pensarlo…

Si la pedofilia es una debilidad masculina, la zoofilia es m�s practicada por las mujeres: muchas sienten devoci�n por los animales porque los ven menos “guarros” y m�s cari�osos que la mayor�a de los hombres. A algunas, incluso les pone hacer tr�os con otras personas y sus mascotas. En las webs de contactos abundan anuncios como este:
“Soy morbosa. Desde peque�a me atrae la zoofilia. He decidido a mis 40 a�os dar el paso definitivo. Por eso, busco alguien que tenga una mascota preparada. Acepto sugerencias. Manresa – Barcelona”.

Unos dicen 1%, otros 10% y otros 20%, pero no hay datos concretos serios sobre el n�mero de zo�filos que andan sueltos por el mundo. El m�s “reciente” es el cl�sico informe sexol�gico de Kinsey, realizado en Estados Unidos en 1948 (ya llovi�).

Seg�n este estudio, el 40% de los varones que viv�an en granjas hab�a tenido alguna vez una pr�ctica zoof�lica. Ese porcentaje sub�a hasta a un 65% si se restring�a a los solteros. Estos datos nunca han sido actualizados, aunque los sex�logos contempor�neos creen que es “com�n” el bestialismo en entornos rurales, tanto en hombres como en mujeres, verbigracia:


Al t�o V�zquez, uno de los mayores genios que ha parido la cultura popular espa�ola, le di� una temporada por hacer chistes zo�filo-rurales. Tras media vida paseando por el campo a sus Hermanas Gilda y sus Angelitos, V�zquez decidi� explorar el lado m�s oscuro, h�medo e hilarante del agro espa�ol en una serie de vi�etas magistrales. Este portad�n, protagonizado por un tri�ngulo de amor verdaderamente bizarro, merece estar en un museo:

El a�o pasado escandaliz� el Festival de Sundance (y eso que van de indies) un extra�o documental sobre un se�or que muri� tras follar con un caballo. En la pin�cula, titulada “Zoo“, el director Robinson Devor reconstru�a, en clave herzogiana, la peripecia de la relaci�n sexual entre hombre y equino y, adem�s, plasmaba el ambiente de una granja zo�fila en Washington (estado en el que el sexo con animales no est� penado).

El responsable no sab�a donde meterse cuando present� la pel�cula: hab�a roto uno de los pocos tab�es que quedan en Occidente y balbuce�: “Ninguno de los humanos es ajeno a m�, y el sexo hombres-animales sucede de verdad. Entonces, tambi�n es parte de lo que somos”. No s�, no me ha convencido. El an�lisis del peri�dico “Los Angeles Times” fue bastante m�s atinado: “Triste y extra�amente po�tico. No es para nada expl�cito en la evocaci�n de una relaci�n reconstruida a trav�s del audio y una serie de entrevistas. El film es notable, elegante, l�rico y extra�amente bello”. Este es el trailer:

La penetraci�n, la masturbaci�n y el sexo oral son las pr�cticas sexuales m�s frecuentes realizadas con animales. Seg�n un estudio del psic�logo brasile�o Osvaldo Rodr�guez, las bestias deben ser adiestradas desde peque�itas para no morder ni ara�ar durante el coito. Las �nicas razas de perros capaces de aprender a follar de “adultos” sin hacer pupa son el d�lmata y el ovejero alem�n.

Bueno, creo que no me se queda nada en el tintero: el post me ha salido, otra vez, m�s largo que un d�a sin porno. Y eso que uno, que en el fondo es muy antiguo, sigue pensando que el mejor animal er�tico-dom�stico es la mujer. Pero valgan estas l�neas para expresar mi profundo respeto por el bestialismo. Es una opci�n sexual m�s… hasta que una moda period�stico-judicial estime lo contrario.

Y nos vamos con la canci�n m�s zo�fila jam�s entonada: “El progreso” de Roberto Carlos; s�, hombre, aquella que dec�a: “yo quisiera ser sivilisado como los animales…”:

“Ha visto uno tanto in�til, tanto imb�cil, tanto c�nico y egoista progresar en la vida, que uno se resiste a creer que la inutilidad, la imbecilidad, el cinismo o el ego�smo le hayan impedido a uno hacer su camino.

Puede uno asegurar con fuerza que, si uno tiene algo de in�til, de imb�cil, de c�nico y de egoista, estas condiciones no son las que le han cerrado a uno el paso y le han impedido avanzar.

Por el contrario, han sido las condiciones buenas las retardatarias: la ingenuidad, la probidad, la buena fe. Es est�pido y cobarde que uno tenga que vivir respetando estrechamente las normas que inventaron los antepasados, que se pudren en los cementerios, y sin embargo es as�. Rebelarse contra la mentira es peligroso.

Hay que respetar lo que no se cree; que un labriego, vestido de negro, porque ha estudiado en un seminario de lat�n de cocina y le han hecho una calva en la cabeza, es el representante de dios. Hay que respetar al rico, aunque sea usurero; al arist�crata, aunque sea un cretino; al militar, aunque sea un tonto; y al magistrado, aunque desacierte constantemente”.
P�o Baroja.