¿ORGULLO? ¿GAY? ¿ORGULLOGAY?
“La homosexualidad es tan vieja como la humanidad, hasta el punto que puede decirse que forma parte de la naturaleza, al tiempo que es contra natura“.
Goethe.
“Basta, en efecto, ojear cualquier tratado de psicopatología sexual para ver la cantidad de situaciones inconcebibles (desde el fetichismo hasta la sodomía animal, pasando por la necrofilia) en las que puede activarse la potencialidad erótica del ser humano, llegango a veces a un frenesí orgiástico. Sería posible, pues, hacer entrar en el mismo caso anormal el caso de la homosexualidad, aunque sea mucho más frecuente: un eros deslocalizado, en virtud del cual un ser del mismo sexo, como en tantos otros casos de la psicopatología sexual, sirve de simple causa ocasional o de apoyo, al faltar toda dimensión profunda y todo significado superior de la experiencia a causa de la ausencia de las premisas ontológicas y metafísicas requeridas”.
Julius Evola.
“Caso 50. Homosexualidad.
Eliza Edwards, de veinticuatro años. Se descubrió que era de sexo masculino. Eliza había utilizado vestidos de mujer desde los catorce años y había sido también actriz. Su pelo era largo, a la manera femenina, y lo llevaba peinado con una raya en medio. La forma de su cara era femenina, pero en todo lo demás su cuerpo era masculino. Se depilaba cuidadosamente la barba. Mediante un ingenioso vendaje mantenía en posición elevada los genitales masculinos, que estaban bien desarrollados. El examen del ano mostró signos de pederastia pasiva”.
Doctor Richard von Krafft-Ebing.
“La inversión sexual no se adquiere, pero tampoco se hereda de los padres o de los abuelos. Nadie ha sostenido esta idea -que por otra parte la experiencia permite rechazar de inmediato- pero sí se ha hablado de una constitución neuropática, de una tara hereditaria general, que se manifestaría en los descendientes incluso por una inversión de los instintos sexuales. En efecto, se ha incluído el fenómeno dentro de la esfera de la psicopatología, considerando la inversión como un síntoma de degeneración, y como enfermos a los invertidos. (…) No está fuera de lugar la observación de que los invertidos pueden ser por lo demás completamente sanos, y que aparte de las circunstancias sociales secundarias, se sienten tan normales como el resto de los individuos. (…)
Todos son al principio bisexuales. Puede ocurrir que el propio sujeto facilite activamente más tarde su desarrollo unilateral hacia uno de los sexos, influya sobre sí mismo para tomar una dirección unisexual, con lo que finalmente domina la homosexualidad o la heterosexualidad, o se deje influir en este sentido por factores externos. A pesar de ello, la bisexualidad no se extingue y siempre puede reconocerse, aunque temporalmente haya sido rechazada”.
Otto Weininger
“No creo que nadie sea homosexual. Se trata tan sólo de un adjetivo. No es un sustantivo, aunque se utiliza como tal. Pongámoslo de otra manera. ¿Qué es una persona heterosexual? Nunca he conocido a ninguna. (…) Para mí sólo se trata de la descripción de un acto. (…) En mi vida he permitido que la palabra “gay” pasara por mis labios. No sé por qué la aborrezco. Prefiero la palabra “faggott” (maricón), que es la que suelo usar. (…) No creo que haga falta una palabra para esto. (…) Soy un hombre de intereses muy generales y no quiero autolimitarme, por eso no quiero que me etiqueten de marica”.
Gore Vidal.
“Habría que acabar con esa dogmática actitud defensiva de que los gays son más sensibles y mejores que los demás. Creo que es superficial e inadecuada. Yo no me considero un escritor gay. No sé lo que es eso, aunque obviamente soy homófilo y en mis libros casi no hay mujeres”.
William S. Burroughs.
“La homosexualidad aumenta en hombres con hermanos mayores de la misma madre, pero no con hermanastros o hermanos adoptivos”.
“Proceedings of the National Academy of Sciences”, publicación oficial de la Academia de las Ciencias de EE.UU.
“Yo lo que necesito es una metralleta y salir a la calle para comenzar a disparar sobre la gente”.
Eduardo Haro Ibars.
“Aquí yace el príncipe Vibescu,
único amante de once mil vergas;
más valdría, caminante, convéncete,
desvirgar once mil vírgenes”.
Guillaume Apollinaire.
“El Corán establece claramente que la homosexualidad es injusta, no natural, transgresora, ignorante, criminal y corrupta”.
Jamaat-e-Islami.
“Estudié neurociencia cuando hacía psicología y allí nos hablaban de que cuando los animales tienen lesionadas unas glándulas que se llaman las amígdalas empiezan a presentar comportamientos tales como los que hacen los homosexuales: copulan por el ano, en donde el ano al recibir esos espermas no puede nunca engendrar, porque se encuentra con caca, entonces yo no creo que esto sea interesante para la sociedad en ningún aspecto”.
Margarita, madre de familia numerosa, en una manifestación contra el matrimonio homosexual.
“Un mariquita va por la calle hacia abajo y por ésta suben dos culturistas con tatuajes de barcos en el brazo. Cuando llega a la altura de éstos le da una palmadita en el hombro en el que tenia el barco y le dice:
-¡ Ooooohyyyyyyyy qué barco !
Y el otro le suelta una guantá que lo tira al suelo y el maricón se levanta diciendo:
-¡ Ooooooooohyyyyyyyyyyyyy ! Y encima de guerra”.
Viejo chiste.
“No hay agresión ninguna al matrimonio ni a la familia en la posibilidad de que dos personas del mismo sexo se casen. Más bien al contrario, lo que hay es cauce para realizar la pretensión que tienen esas personas de ordenar sus vidas con arreglo a las normas y exigencias del matrimonio y de la familia. No hay una conculcación de la institución matrimonial, sino justamente lo opuesto: valoración y reconocimiento del matrimonio”.
ZP.
“La Iglesia, en el más profundo respeto de esas personas, no puede admitir al seminario y a las Ordenes Sagradas a aquellos que practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente radicadas y apoyan la llamada cultura gay”.
Benedicto XVI.
“El sufrimiento es el medio por el cual existimos, porque es el único gracias al cual tenemos conciencia de existir”.
Oscar Wilde.
“El Poder ha hecho del hombre un monstruo sexual”.
Michel Foucault.
“Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos”.
Jehová.
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29 de Junio de 2007 a las 21:00
Ya decía yo que el sexo era malo…
Por lo pronto me pienso pasar el fín de semana en casita repasando la filmografía de Pedro Almodovar, director que tenía muy poco valorado de un tiempo a esta parte. Pero, héte aquí que ojeando una vieja LUNA DE MADRID me topé con unas entusiastas palabras del citado por usted HARO IBARS, a propósito del estreno de LA LEY DEL DESEO y me ha picado la curiosidad de revisar este y algún otro zurullo gay del manchego.
Y ya que vamos de citas, ahí va la del difunto:
” (…) Lo primero que me sorprende es la capacidad de decir bien las cosas que tiene este hombre,y las muchas cosas que tiene que decir. De un triángulo homosexual hace un melodrama -esto es, drama con música- brillante,inteligente y delicado - la pornografía no está aquí,. en la película, sin los tormentos de ciertos diputados temerosos, tormentos que transmitían a sus espectadores, por lo aburrido de la historia, sin miedo y sin problemas. En la película de Almodóvar hay de todo, todo lo que su mundo tiene de fetichista y mágico (…) En mi infancia, a Almodóvar lo habrían quemado en la plaza pública. Ahora es posible que lo quemen también, pero de otro modo. Bueno,si Wojtila - o como se escriba el nombre del Vicario de Cristo- y Reagan se salen con la suya. Almodóvar y otros muchos caeremos, y nos meterán electrodos por ‘do más pecado habíamos’ -que dice el romance. Si no se salen con la suya, de todos modos, los críticos volverán a quemar a Pedro, hablando de su seriedad. Yo creo que siempre ha sido un director de cine muy serio -lo exige el oficio (…).
Almodóvar me sorprende: es la única persona que conozco que lleva a la práctica el difícil arte de desmelenarse discretamente; y de convertir wl kitsch y el mal gusto en delicadas películas.(…) Pedro hace verdadero arte, aunque no sea muy navideño.”
EL ETERNO RETORNO DE LO EFIMERO. Eduardo Haro Ibars. La Luna. Nº especial: Los 87 del 87.
P.D.: Por cierto, me he enterado de que este año el himno de la cabalgata lo grazna la TERREMOTO DE ALCORCON. Bajamos en el escalafón hasta niveles infrahumanos (¿acaso se podía caer más bajodespués de lo de la María Jimenez?. Pues si). Con lo bien que le quedaría aquel otro himno (que pasó desapercibido) del también muerto Carlos Berlanga que decía: “Amor de latex, caucho y goma. Vacaciones en Sodoma. ¿Qué prefieres: mantequilla o Tulipan?”.
29 de Junio de 2007 a las 23:58
LA LEY DEL DESEO (NOTAS)
(texto publicado en ABC un sábado de junio de 1987)
“Por ti sueño de noche, por ti sueño de día” (palabras de Palito Ortega cantadas por Marisol)
Víspera de Jueves Santo: veo el último film de Almodóvar, como los tres anteriores, en un minicine de Fuencarral. Presumo que Almodóvar y Franco no hubiesen congeniado pero yo los reúno en esta sensación de proyección privada que da la práctica soledad de la minisala: un único espectador (yo) y la pantalla.
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¿La corrupción de un ángel?: escuchamos al mítico querube Jonathan Smith (”AUTOPISTA HACIA EL CIELO”) dando instrucciones narciso/onanistas a un chapero. Smith, invisible, se limita a ordenar y a mirar lo que ordena. De pronto, decide abandonar la actitud pasiva… Pero, en realidad (la realidad conceptual de un Magritte), no estábamos escuchando al mensajero celeste de la mayoría moral USA, sino a quien lo dobla al castellano. Ahora vemos a este profesional junto a un señor bajito que se encarga de prestar su voz al chapero. El clímax homoerótico se nos muestra oblicuo con los jadeos de ambos dobladores, quienes están acabando de “encajar” una escena cumbre del último film de Pablo Quintero.
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Pablo Quintero, personaje protagonista encarnado por Eusebio Poncela, quien ya fue director de cine con deriva homófila en otro film (el clásico
“ARREBATO” de Iván Zulueta).
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A diferencia de Francia y de Estados Unidos, qué poco partido ha sacado nuestro cine de sus sex-simbols masculinos (Juan Luis Galiardo, Carlos Larrañaga, Simón Andreu, Ramiro Oliveros -la ignorancia por José Luis Pellicena resulta sangrante…-): esto parece corregirse hoy con las nuevas generaciones de “consagrados” (Xabier Elorriaga, Nacho Martínez, Eusebio Poncela). En el caso de este último, se llega a la cima de sensualidad con “LA LEY…”: tan a la cima que corre el peligro de sufrir un retroceso en su carrera si ahora le llega una racha de ofertas más interesadas en el lucimiento epidérmico que en el interpretativo.
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Sólo hay dos directores en España (marginales aparte) que han tratado las relaciones homosexuales en casi toda (sin casi) su filmografía: Pedro Almodóvar y Eloy de la Iglesia. El primero (en apariencia más “bizarro”, “irreal”, “disparatado”) rompe la “cuarta pared” del espectador “profano”: no hace un cine de ghetto; nos habla al oído (a todos, sin distinción) y, tras abrir el envoltorio “excesivo”, nos larga historias naturales, confidenciales, hiperrealistas, burlando los clichés del distanciamiento “bienpensante” que De La Iglesia, con su innato mal gusto, su pretenciosa cutrez, su impremeditado docudramatismo, no logra salvar. Vemos las criaturas de Eloy como fauna “marciana” de un panfletario documento sociológico, nunca como presencias míticas de una obra de creación. La demagogia anula la intención comunicadora. Almodóvar no es demagogo ni clasista ni sexista: en su cine hay gente que desea y detesta, ama y odia a otra gente. Sin más vueltas. Por eso llega hasta a quienes “no debería llegar”. Bien por él.
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La falta de espacio me impide seguir anotando impresiones. No he mencionado a la Maura, a su cura favorito, a Miguel Molina (para mi gusto, el más cinegénico de la familia), a Vitorichi (¿era ella?), a la casa de Quico, a Antonio Banderas (muy en la línea ya iniciada en “MATADOR”: joven de derechas lanzado a “pasear por el lado salvaje del amor y de la muerte”), a… Sólo acabar diciendo que Almodóvar es, junto a Armiñán, Fernán-Gómez y Bigas Luna, de los pocos cineastas españoles que me “obligan” a verme cada uno de sus nuevos trabajos. Por supuesto, siempre en el minicine.
[han pasado dos décadas: ya no hay minicines ni me atraen Bigas Luna -aunque “BILBAO” y “CANICHE” modelen mi alma como el primer día- ni Almodóvar -aunque “MATADOR” me siga obsesionando en el amor oscuro de Nacho y Assumpta y todavía retenga momentos de “ENTRE TINIEBLAS” y de “LA LEY DEL DESEO”-, pero, de pronto, ahora que se ha puesto de moda rehacer cada año la misma película sobre Truman Capote, he recordado que algunas de las narraciones que más me han conmovido en la vida las parió un sujeto cuya presencia siempre me resultó profundamente repulsiva… Al final, sólo queda la frase de Wilde antologizada por Dildo unos párrafos antes y que, bien podría resumirse en esta otra, más dura, más “incorrecta” y tal vez menos poética, “una maricona sólo se redime estéticamente en el DE PROFUNDIS: ahí es cuando resulta seductora de verdad porque, desnudo de artificio, no lleva más traje que la honesta aceptación de la realidad, una realidad por siempre anómala, porque, de otro modo, no sería real”]
30 de Junio de 2007 a las 1:55
Una que se me escapó:
“¡El diablo conoce muy bien el corazón humano! Y así vemos que aquello que el intelecto considera vergonzoso, a menudo le parece de espléndida belleza al corazón. ¿Hay belleza en Sodoma? Creedme, muchos son los hombres que encuentran su belleza en Sodoma. ¿Sabíais este secreto? Lo más horroroso es que la belleza no sólo es aterradora, sino misteriosa. Dios y el Diablo luchan en ella, y su campo de batalla es el corazón del hombre. Pero el corazón del hombre sólo de su dolor quiere hablar. Escuchad, que os contaré lo que dice…”.
Sí, es la cita de Dostoievsky con la que Mishima abre sus “Confesiones de una máscara”. Dicho esto, me exilio a Toledo hasta que pase el reptante y horrísono carnaval de Sodoma.
30 de Junio de 2007 a las 9:47
GORE VIDAL: “El sexo entre dos varones de -digámoslo en el anticuado sentido de la palabra- igual masculinidad es de enorme intensidad cinética,como una tormenta eléctrica, y,como el acto no tiene por fín la procreación,es sumamente excitante por sí mismo o,para utilizar una palabra que emplea Norman Mailer siempre de manera cerrada,existencial.”
Pues ya he visto LA LEY DEL DESEO y me sigue pareciendo lo mismo que me pareció la segunda vez que la ví: una tonteria con ínfulas de fotonovela a lo Cantudo y Bonet (pero a todo color)reciclada hacia espectadores homo y modernos concienciados con la causa.
Ahora tenía que ponerme con MATADOR y ATAME pero, después de la frase anterior de GORE (penoso su periplo romano,por cierto, de principios de los 70), casi que me animo (ya que tengo dinerito hoy) y me voy a echar un kiki con el que es mi favorito rumano de pago, el que se pone a pedir en el LIDL. A ver si en el báter del supermercado, si no tormenta eléctrica, provocamos al menos estentóreas explosiones de pedos,grumos de heces, saliva y leche, muuucha leche…
O si tal que me degüelle o algo y así acabamos ya de una puta vez con este martirio del sexo. Todo menos que nos pille la poli. Eso sería frustrante.
30 de Junio de 2007 a las 14:03
Fantastico hilo, muy bien ilustrado. Y el chiste del barco de guerra muy bueno jajaja
1 de Julio de 2007 a las 17:17
Hola Dildo e invitados,
¿qué libro, o libros, me recomiendan para iniciarme con Mishima?
Perdón por la interrupción en el homodebate.
Saludos
1 de Julio de 2007 a las 17:50
http://www.elmundo.es/laluna/2003/227/1056039317.html
1 de Julio de 2007 a las 18:59
Muy buen texto. Prolongación de otros ya leídos con anterioridad para el MONDO BRUTTO.Lástima que tanto usted como Dildo circunscriban una y otra vez todo este fenómeno a un barrio enn concreto de este país.Habría que salir y ver lo que son las pequeñas provincias.Todavía un reducto del franquismo más represor.Aquel que alienta la vejación y la hipocresia por ambas partes (heteros que señalan, homos que dicen no ser ellos a quien se les señala) No dudo que en esto sean en todas partes imitativos de un santo patrón. No lo dudo. Pero desde el desierto en que le escribo se ven las cosas ligeramente distintas.
Pese a todo, me encuentro en tierra de nadie. Luchando contra un gueto que terminó asfixiándome y desubicado en el otro gran gueto: el de los normales por muy crítico y casi terrorista (y no me considero una mariquita mala: para eso ya están el Mariñas y el Matamoros).Una vez llegué a amenazar con una pistola (falsa, pero aparente en cortos de vista)a sarta de homófobos ante las imprecaciones que estaban haciéndonos a un amigo y a mí. Pusieron pies en polvorosa. Cuando esa arma (en forma de ironías punzantes) las lanzé en el gueto contra afines sexuales entonces ya me dí cuenta que poco me
1 de Julio de 2007 a las 19:09
Muy buen texto. Prolongación de otros ya leídos con anterioridad para el MONDO BRUTTO.Lástima que tanto usted como Dildo circunscriban una y otra vez todo este fenómeno a un barrio enn concreto de este país.Habría que salir y ver lo que son las pequeñas provincias.Ya lo dije alguna vez aquí mismo.Todavía son un reducto del franquismo más represor.Aquel que alienta la vejación y la hipocresia por ambas partes (heteros que señalan, homos que dicen no ser ellos a quien se les señala) No dudo que en esto sean en todas partes imitativos de un santo patrón. No lo dudo. Pero desde el desierto en que le escribo se ven las cosas ligeramente distintas.
Pese a todo, me encuentro en tierra de nadie. Luchando contra un gueto que terminó asfixiándome y desubicado por muy crítico, casi terrorrisda en el otro gran gueto: el de los normales(y no me considero una mariquita mala: para eso ya están el Mariñas y el Matamoros).
Una vez llegué a amenazar con una pistola (falsa, pero aparente en cortos de vista)a una sarta de homófobos indeseables ante las imprecaciones que estaban haciéndonos a un amigo y a mí (¡sólo porque el muchacho llevaba un pendiente!). Pusieron pies en polvorosa. Cuando esa arma (en forma de ironías punzantes) las lanzé en el gueto contra afines sexuales por sus actitudes muy primarias frente a su opción y que los emparentarían con los discapacitados, entonces ya me dí cuenta que poco me quedaba por hacer en este mundo más que exiliarme a esta habitación (con muy puntuales salidas predadoras. Que una cosa no quita la otra). Sólo que me niego a reinstalarme en este pequeño gueto. Sólo guardo malos recuerdos.Y mucho asco. El mundo es muy grande y muy redondo,que decía Carmen Sevilla a Jorge Negrete en “Jalisco no te rajes”.
1 de Julio de 2007 a las 19:11
Yo entré en Mishima por el CONFESIONES DE UNA MASCARA y la biografía de John Nathan.
Una vez puestos al día los detalles biográficos (o cómo un japo enclenque y mariquita deviene en fanático del músculo, ultrapatriota, esposo y padre ejemplar, y novio de la muerte -del lado sodomita al espartano de la homofilia-), yo recomendaría la obra magna, la tetralogía EL MAR DE LA FERTILIDAD (NIEVE DE PRIMAVERA, CABALLOS DESBOCADOS, EL TEMPLO DEL ALBA, LA CORRUPCION DE UN ANGEL), el volumen de cuentos LA PERLA (por la inclusión de PATRIOTISMO -donde escenifica su futuro final-) y EL PABELLON DE ORO. Otros títulos interesantes, ya curtidos en Mishima, son EL MARINO QUE PERDIO LA GRACIA DEL MAR, SED DE AMOR y MUSICA (muestra éste de su obra menor, más comercial, dirigida a un público femenino pero que, en comparación con la mejor novela de un Antonio Gala o una Rosa Montero -por hablar de homologías carpetovetónicas de estas novelas “menores”-, es una obra maestra, sublime y de la hostia). Creo que Dildo también incluiría EL RUMOR DE LAS OLAS (actualización del mito de Dafnis y Cloe -EL LAGO AZUL, para amantes de lo kistch-).
1 de Julio de 2007 a las 20:44
Y si te sigue gustando Mishima… no dudes en comprarte una buena katana y disfruta de su dureza entre tus manos!!!!… y esa sensacion de poder que da el metal bien trabajaooo!!!!….
Y eso del orgullooo..no es uno de los pecados capitales????…la iglesia está tambien detras de todo esooo… fijooooooooooo!!!
El post currao y muu guapooo… y como siempre los comentarios (escepto este, madre del amor hermosso)… complementan de puta madre….da gusto hostiasss!!!..
saludossss
1 de Julio de 2007 a las 21:05
Ay, cucaracha. Usted si que entiende.
Además a lo mejor me podía echar una mano. Tengo la casa invadida de ellas. ¿No podía avisar de que cambiaran su ruta hacia otros lados…?. Hoy he visto que subía por la pared de mi habitación una muy grande y muy gorda. Estaba a la altura de una foto de Brandon de Wilde. La maté. No la pude soportar. Y esta mañana en la salita de las películas se acercaba a mí una muy rara, como de otra raza, parecía un…cangrejo, unas patas larguísimas, era como Barbara Rey en un remake de LA MUJER CRUSTACEO. ¿Qué podía ser?, era del color de los percebes…Yo lo siento pero mañana mismo me compro el CUCAL.
¡Cuanto submundo queda por provincias!. Y tremenda rata que le salió hoy a una maricona de un retrete (menudo susto se llevó la dama del bigote).
3 de Julio de 2007 a las 9:26
¡Qué bueno es el RAID! (dicho sin retranca. Sólo para cerrar este hilo).
3 de Julio de 2007 a las 14:05
Elchicolapeli: me gusta más el chiste de Chiquito. Qué grande es, aún, Chiquito…
Frank / Zurdo: yo me inicié en Mishima con el volumen de relatos “La perla”, publicado por Siruela, que incluye “Patriotismo”, tal vez mi narración mishimiana favorita, con ese suicidio en primer plano de un matrimonio enamorado: “Por unos instantes el pensamiento llevó al teniente a elaborar una rara fantasía. Una muerte solitaria en el campo de batalla, una muerte frente a los ojos de su hermosa esposa… Una dulzura sin límites lo invadió al experimentar la sensación de que iba a morir en aquellas dos dimensiones, conjugando la imposible unión entre ambas (…) Echó su cuerpo violentamente contra la hoja y el filo perforó su cuello, apareciendo luego por la nuca. El teniente permaneció inmóvil mientras un tremendo chorro de sangre lo inundaba todo”. Gore literario con fundamento.
Maciste: probaré el Raid, a ver qué tal…
9 de Julio de 2007 a las 17:44
Ya que va de citas, y al hilo de lo que comentaba maciste, un relato sobre homofilia en un entorno rural:
Hay recuerdos de la infancia que se mantienen vivos en la memoria por algún motivo. Uno de los que más tiempo llevan en la mía me traslada a los días previos a mi entrada en el colegio. A primero de EGB. Recuerdo la emoción de abrir mis primeros libros de texto sentado en el porche de la casa de campo que mis tíos tenían a las afueras de Cáceres. De esas mismas fechas tampoco olvido la primera vez que escuché la palabra marica. Me lo llamaron antes de saber siquiera lo que significaba; pero el tono con el que el chico del bloque de enfrente me lo escupió no me dejó dudas de que yo, por algún motivo, no le gustaba. Poco después descubrí que mi atracción natural hacia otros chicos no era bien vista en un barrio obrero del Cáceres de los 70. Los insultos me acompañaron durante toda mi infancia. Y la adolescencia. No importaba todo mi esfuerzo por intentar ocultar lo que sentía. Por encerrarlo en un armario. Ya estaba marcado en mi barrio. Yo era el marica.
Mis vecinos educaron a sus hijos según su conciencia, y esa conciencia cayó sobre mí como una losa que estuvo a punto de sepultarme con 16 años. Sobreviví a pesar de que el prospecto prometía solucionar mi error. El error de mi naturaleza.
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Reflexiones